“나만의 브니엘을 찾아서”

(창세기 32:22~32)

오늘 본문 말씀은 야곱이 하나님과 마주하고, 자신과의 싸움을 넘어 존재 자체가 바뀌는 놀라운 장면을 담고 있습니다.

그는 얍복 나루를 건넌 후에 밤중에 홀로 남아 하나님의 사자와 씨름하다가 환도뼈가 부러지는 육체적 상처를 입고 내면의 자아가 깨지는 특별한 경험을 하게 됩니다.

그는 하나님의 축복을 얻기 위해 밤새 씨름하여 결국 과거의 이름 대신 새로운 이름을 얻게 됩니다.

‘야곱’에서 ‘이스라엘’로 바뀌는 이 사건은 한 개인의 인생이 하나님과의 만남 속에서 어떻게 새롭게 태어날 수 있는지를 보여주는 상징적인 장면입니다.

24 야곱은 홀로 남았더니 어떤 사람이 날이 새도록 야곱과 씨름하다가

25 자기가 야곱을 이기지 못함을 보고 그가 야곱의 허벅지 관절을 치매 야곱의 허벅지 관절이 그 사람과 씨름할 때에 어긋났더라

26 그가 이르되 날이 새려하니 나로 가게 하라 야곱이 이르되 당신이 내게 축복하지 아니하면 가게 하지 아니하겠나이다

27 그 사람이 그에게 이르되 네 이름이 무엇이냐 그가 이르되 야곱이니이다

28 그가 이르되 네 이름을 다시는 야곱이라 부를 것이 아니요 이스라엘이라 부를 것이니 이는 네가 하나님과 및 사람들과 겨루어 이겼음이니라

그동안 자신이 쌓아온 모든 능력과 수단을 내려놓고, 오직 하나님 앞에서 자신을 내어놓을 때 비로소 진정한 변화가 일어납니다.

절뚝거리며 브니엘을 떠나는 야곱은 약해졌지만, 동시에 가장 강한 사람이 되었습니다.

그는 더 이상 자기 힘으로 살지 않기로 결단했고, 하나님과 함께 싸움을 이겨낸 사람으로서 새로운 사명의 길을 걷게 됩니다.

우리 삶에도 야곱과 같은 밤이 찾아올 수 있습니다.

누구와도 나눌 수 없는 내면의 싸움, 두려움과 죄책감, 불확실한 미래 앞에 홀로 남겨진 것 같은 때가 다가올 수 있습니다.

그러나 바로 그 자리가 하나님이 우리를 만나시는 자리입니다.

하나님이 야곱을 만나주셨던 그곳, 야곱은 그곳을 “브니엘”이라고 이름을 붙였습니다.

하나님은 오늘도 우리의 자아를 부수고, 우리의 의지를 꺾고, 우리에게 새로운 이름을 주시는 분이십니다.

그 이름 안에 회복이 있고, 그 약함 안에 능력이 있습니다.

야곱이 브니엘에서 하나님을 만나 새사람이 되었듯이, 우리도 하나님의 손에 붙들려야만 새로운 인생을 시작할 수 있습니다.

여러분의 “브니엘”이 있습니까?

하나님의 축복을 바라며 밤새 씨름하는 곳이 여러분의 “브니엘”입니다.

오늘 하루 우리도 야곱처럼 우리의 “브니엘”에서 하나님의 복을 간절히 바라며 씨름할 수 있었으면 좋겠습니다.

사랑합니다~♡

<삶을 변화시키는 미라클30 –오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!>

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“하나님의 군대, 마하나임”

(창세기 32:1~21)

1. 야곱이 길을 가는데 하나님의 사자들이 그를 만난지라

2. 야곱이 그들을 볼 때에 이르기를 이는 하나님의 군대라 하고 그 땅 이름을 마하나임이라 하였더라

우리는 살아가면서 종종 '막다른 골목'에 서 있는 것 같은 기분을 느낄 때가 있습니다. 

앞에는 해결할 수 없는 거대한 문제들이 기다리고 있고, 뒤에는 과거에 저지른 실수나 잘못의 결과들이 우리를 추격해 올 때 본능적으로 큰 걱정과 깊은 두려움에 빠집니다.

오늘 본문의 야곱이 바로 그런 상황이었습니다. 

20년 만에 고향으로 돌아가는 길이었지만, 그의 마음은 평안하지 않습니다. 

왜냐하면, 그의 앞에 20년 전에 자신이 속였던 형 에서가 400명의 군사를 거느리고 오고 있었기 때문입니다. 

그것은 야곱에게 형제간의 기쁨의 상봉 시간이 아니라, 생존을 위협하는 절체절명의 위기의 순간이었습니다.

위험을 직감한 야곱은 급하게 자신의 모든 소유를 두 떼로 나눕니다.

만약에 형 에서에게 공격을 받더라도, 한 떼만이라도 지키고자 했던 것입니다.  

7. 야곱이 심히 두렵고 답답하여 자기와 함께 한 동행자와 양과 소와 낙타를 두 떼로 나누고

8. 이르되 에서가 와서 한 떼를 치면 남은 한 떼는 피하리라 하고

그리고 야곱은 많은 뇌물을 준비하여 자기보다 종들을 앞서 에서에게 보냅니다.

형 에서가 자신이 보낸 뇌물을 보고 마음이 누그러지기를 바라면서 말이지요.  

우리 역시 야곱과 크게 다르지 않습니다. 

다급하고 위중한 순간이 닥치면 우리도 온갖 수단과 방법을 동원하여 위기를 모면하려고 발버둥을 칩니다.

야곱이 자신의 모든 소유를 '두 떼'로 나누고, 또 형 에서에게 바칠 뇌물을 준비하면서 그의 마음을 누그러뜨리려 애쓴 것처럼 말입니다. 

하지만 우리의 얄팍한 계획과 어설픈 준비가 오히려 상황을 더 어렵게 만드는 경우가 종종 있습니다.

혹시 요즘 여러분의 마음을 억누르는 '에서'가 있습니까? 

야곱을 에서로부터 지켜준 것은 그가 준비한 ‘두 떼’가 아닙니다.

‘마하나님’

하나님이 예비해주신 ‘하나님의 군대’가 바로 야곱을 지켜주었습니다.

오늘 우리 삶을 억누르는 우리의 ‘에서’로부터 우리를 지켜주는 것 역시 우리가 준비한 그 무엇이나 우리의 잔꾀가 아니라, 하나님이 예비해주신 하나님의 군대 즉 ‘마하나임’이라는 사실을 잊지 말아야겠습니다.

오늘도 눈에 보이지 않지만, 하나님께서 하나님의 군대인 ‘마하나임’을 통해서 우리를 지키고 돌봐주신다는 믿음으로 하루를 힘있게 살아가는 저와 여러분이 되었으면 좋겠습니다.

사랑합니다~♡ 

<삶을 변화시키는 미라클30 –오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!> 

“정직과 성실”

(창세기 31:36~55)

야곱은 자신을 뒤쫓아 온 외삼촌 라반을 향해 자신이 아무런 잘못도 없음을 항변하면서 자신의 억울함을 하소연합니다.

38~41절까지 말씀을 읽어 보면, 야곱이 외삼촌 라반의 집에서 어떤 삶을 살았는지 잘 알 수 있습니다.

38. 내가 이 이십 년을 외삼촌과 함께 하였거니와 외삼촌의 암양들이나 암염소들이 낙태하지 아니하였고 또 외삼촌의 양 떼의 숫양을 내가 먹지 아니하였으며

39. 물려 찢긴 것은 내가 외삼촌에게로 가져가지 아니하고 낮에 도둑을 맞았든지 밤에 도둑을 맞았든지 외삼촌이 그것을 내 손에서 찾았으므로 내가 스스로 그것을 보충하였으며

40. 내가 이와 같이 낮에는 더위와 밤에는 추위를 무릅쓰고 눈 붙일 겨를도 없이 지냈나이다

41. 내가 외삼촌의 집에 있는 이 이십 년 동안 외삼촌의 두 딸을 위하여 십사 년, 외삼촌의 양 떼를 위하여 육 년을 외삼촌에게 봉사하였거니와

라반의 집에서의 야곱의 삶을 두 단어로 표현하면 그것은 ‘정직과 성실’이라고 말할 수 있습니다.

그런데 원래 야곱은 그런 사람이 아니었습니다. 

그의 형 에서는 성격이 남자답고 외향적인 사람이었던 반면에 야곱은 소극적이고 내향적인 사람이었습니다. 

그는 형을 속이고, 형의 연약한 부분을 이용하여 자신의 것을 성취하는 사람이었습니다. 

자기가 원하는 것이 있으면 수단과 방법을 가리지 않고 손에 넣는 사람이었습니다.

그런 야곱이 어떻게 ‘정직과 성실’의 사람이 될 수 있었을까요?

그것은 외삼촌 라반의 집에서 많은 고난을 통해 단련된 결과라고 말할 수 있습니다.

그의 외삼촌 라반은 야곱보다 더한 사람이었습니다. 

품삯을 열 번이나 바꿨다는 것은 10번이나 야곱을 속였다는 것입니다.

라반은 사람을 늘 이용의 대상으로만 생각하는 사람이었습니다. 

그래서 심지어는 자기 조카인 야곱까지도 자기 이익을 위해 수년 동안 이용을 했던 것입니다. 

그런 사람이 내 삶의 영역에 있으면 얼마나 괴롭겠습니까? 

직장 상사 중에 그런 사람이 있거나, 친한 이웃 중에 그런 사람이 있다면 삶이 정말 괴로울 것입니다.

그런데 하나님은 야곱을 그런 라반에게 보내서 그를 연단시키셨습니다.

어쩌면 야곱은 그런 외삼촌의 모습 속에서 자신을 발견했을지도 모릅니다. 

그러면서 자신의 모습을 ‘정직과 성실’로 변화시켜 나간 것이지요.

마치 거친 돌이 수많은 풍파와 마찰을 통해서 둥근 돌이 되어가는 것처럼 말입니다. 

하나님은 우리 인생도 그렇게 빚어 가십니다.

때로는 말 안 듣고 속 썩이는 자식을 통해서, 혹은 나를 핍박하고 힘들게 하는 시부모님과 남편을 통해서 말이지요.

내 주변에 나를 힘들게 하거나 괴롭히는 사람이 있다는 건 물론 참기 힘든 일입니다.

그러나 그렇다고 해서 불평과 원망만 하고 있으면 상황은 하나도 달라지지 않습니다.

비록 상황이 힘들고 어렵더라도 그것을 나를 빚어가시는 하나님의 섭리로 받아들이고, 인격적인 성숙과 믿음의 성장 기회로 삼는다면 우리는 훨씬 더 주님을 닮은 사람이 될 수 있습니다.

잔잔한 호숫가에 있는 모난 돌 보다는 거친 계곡의 흐르는 물을 통해 둥글게 다듬어진 조약돌이 더 예쁘고 아름다운 것처럼, 고난과 역경을 통해서 우리가 조금 더 주님을 닮은 ‘정직과 성실한’ 사람들이 되었으면 좋겠습니다.

사랑합니다~♡ 

<삶을 변화시키는 미라클30 –오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!> 

“정정당당”

(창세기 31:17~35)

야곱은 자신의 가족과 밧단아람에서 모은 소유를 이끌고 조용히 외삼촌의 집에서 도망합니다.

하지만, 그가 도망한 지 3일 만에 라반이 그 사실을 알고 야곱 일행을 뒤쫓아 갑니다.

하나님은 그런 위기의 순간에 라반의 꿈에 나타나셔서 야곱에게 선악 간 말하지 말라고 명령합니다.

하나님이 야곱을 끝까지 돌보고 지켜주시는 것입니다.

드디어 라반이 야곱을 만납니다.

라반은 야곱이 고향 땅 아버지 집으로 돌아가는 것은 허락하지만, 자기의 드라빔을 도둑질해 갔다고 하면서 그것을 찾아내겠다고 말합니다.

드라빔은 그들이 가족 수호신으로 섬기고 있던 우상이었습니다.

사실 그 드라빔은 라헬이 아버지 집에서 나올 때 몰래 가지고 나왔는데, 야곱은 그런 사실을 알지 못했습니다.

라반이 드라빔을 찾아 수색하자 라헬은 그 드라빔을 안장 아래에 깔고 앉습니다.

그리고 생리 중이라 일어나지 못하겠다고 말합니다.

그리하여 라반은 드라빔을 찾아내지 못합니다.

라헬이 아버지 라반을 속이고 물건을 훔친 것도 잘못이지만, 우상의 형상을 가지고 나온 것은 더 큰 잘못입니다.

라헬은 남편 야곱을 따라 이미 하나님의 언약 백성이 되었지만, 하나님을 전적으로 신뢰하지 못하고 눈에 보이는 드라빔을 더 의지했던 것입니다.

사람들이 평소에 믿음이 있는 거 같아 보여도 정작 다급하거나 위기의 순간이 닥치면, 그의 믿음의 실체가 드러납니다.

하나님보다 사람이나 물질(돈)을 의지하는 경우가 정말 많습니다.

혹시 나에게도 몰래 숨겨 둔 ‘드라빔’이 있지 않은지 생각해보면 좋겠습니다.

평소에는 잘 인식하지 못해도 힘든 일이나 위기의 순간에 하나님보다 더 의지하는 게 있다면, 그것이 바로 우리의 ‘드라빔’입니다.

위기의 순간에 거짓말로 상황을 모면하려는 것은 그리스도인 다운 삶의 태도가 아닙니다.

또한, 하나님보다 다른 어떤 것을 의지하려는 것 역시 하나님이 싫어하시는 잘못된 믿음입니다.

지금도 살아계시며 우리를 끝까지 돌보고 계시는 좋으신 하나님을 신뢰하며 오늘도 주어진 모든 상황을 두려워하지 말고 정정당당하게 헤쳐나가는 저와 여러분이 되었으면 좋겠습니다.

사랑합니다~♡

<삶을 변화시키는 미라클30 –오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!>

제목: 울지 말고 일어나라!

본문: 누가복음 7:11~17

“참된 자유와 평안”

(창세기 30:25~43)

야곱은 외삼촌 라반에게 고향으로 돌아가겠다고 하면서 그동안의 품삯으로 '아롱진 것과 점 있는 가축'을 요구합니다.

그런데 그 당시 중동 지역에서는 양은 대부분 흰색이었고, 염소는 대부분 검은색이었답니다.

점이 있거나 아롱진 짐승은 태어날 확률이 지극히 낮은 '열성 형질'이었다는 뜻이지요.

그러니까 야곱은 자기한테 아주 불리한 조건을 제안한 것입니다.

그에 비해 탐욕스러운 라반은 야곱의 불리한 제안조차 가로챕니다.

그렇게 하겠다고 약속하자 마자 점 있는 것들을 따로 떼어 자기 아들들에게 맡기고, 야곱과 사흘 길이나 떨어뜨려 놓은 것입니다.

야곱에게서 점박이 짐승이 나올 확률을 아예 뿌리째 뽑아버린 것입니다.

이때 야곱이 택한 방법이 무엇이었습니까?

버드나무와 살구나무껍질을 벗겨서 짐승들이 물 먹는 곳에 세워두는 것이었습니다.

생각해보십시오. 짐승들이 나무껍질을 본다고 해서, 혹은 껍질이 벗겨진 나무를 담가 놓은 구유의 물을 먹는다고 해서 어떻게 양의 털 색깔이 변하겠습니까?

유전학적으로나 상식적으로 볼 때 그것은 전혀 불가능한 일입니다.

여기서 우리는 아주 중요한 진리를 하나 발견하게 됩니다.

야곱이 번성하게 된 것은 그의 '나무껍질 기술' 때문이 아닙니다.

라반의 비열한 속임수에도 불구하고, 야곱에게 복을 주시겠다고 약속하신 하나님의 '언약의 신실함' 때문입니다.

하나님은 불의한 라반을 꺾으시고, 빈손이었던 야곱을 큰 부자로 만드심으로써 아브라함에게 하신 약속을 성취하셨습니다.

우리는 이 말씀 속에서 단순히 야곱의 성공 비결을 배우는 것이 아닙니다.

억울한 자를 돌보시는 참된 목자이신 예수 그리스도를 발견해야 합니다.

우리 주님은 ‘라반’보다 더 교활한 세상의 권세와 죄의 세력 아래에서 철저히 배반당하시고, 정당한 변호 대신 가시 면류관과 모욕적인 채찍질을 묵묵히 받으셨습니다.

야곱의 낮아짐은 결국 자기 소유를 얻기 위한 과정이었으나, 그리스도의 비움은 오직 자격 없는 우리의 생명을 구원하기 위한 전적인 자기희생이었습니다.

이 주님의 한없는 낮아짐이 있었기에 오늘 우리가 당당히 하나님의 자녀가 된 줄 믿습니다.

야곱의 번성이 하나님의 전적인 은혜였듯이, 우리의 구원 역시 오직 그리스도의 전적인 은혜와 사랑 덕분이지요.

우리는 야곱의 나뭇가지가 아니라, 그리스도의 십자가라는 참된 생명 나무 아래서만 진정한 안식과 부요함을 누릴 수 있습니다.

오늘도 그리스도 안에서 참된 자유와 평안함을 누리며 살아가는 저와 여러분이 되었으면 좋겠습니다.

사랑합니다~♡

<삶을 변화시키는 미라클30 –오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!>

“고통의 끝자락에서”

(창세기 30:1~24)

라헬은 사실상 야곱의 집안에서 많은 권한을 가진 여인이었습니다.

집안의 가장인 야곱보다 더 많은 결정권을 가진 것처럼 보이기까지 합니다.

그러나 그는 자신이 가진 것에 감사하기 보다 가지지 못한 한 가지 때문에 죽을 만큼 괴로워합니다.

그것은 바로 자식이었습니다.

당시에 자식을 낳지 못하는 것은 저주스러운 일로 여겨졌습니다.

하나님께서는 항상 우리에게 모든 것을 다 주시지 않는다는 사실을 깨닫게 됩니다.

무엇인가 삶의 가시 하나를 남겨두어서 우리로 하여금 하나님 앞에 엎드리게 하십니다.

하나님 앞에 겸손하게 하시고, 애통하는 마음이 무엇인지를 알려주시는 것이지요.

당연하게 얻는 것이라 생각하던 것들이 사실상 하나님의 은혜라는 사실을 잊지 말아야겠습니다.

우리에게 늘 하나님의 은혜가 필요하다는 사실을 기억하고 살아가야겠습니다.

​그러나 우리는 때때로 힘들고 어려운 일이 생기면 하나님의 도우심과 은혜를 구하기 보다는 자신이 극복해야 할 과제나 성취해야 할 목표로 여기고 열심히 노력하고 도전합니다.

라헬이 합환채 까지 사용하면서 아들을 얻기 위해 애를 쓴 것처럼 말입니다.

당시 합환채는 여자의 임신을 촉진하는 재료로 여겨졌습니다.

그러나 결과는 실패와 좌절로 돌아오고, 그는 계속해서 다른 사람을 탓하고 하나님을 원망합니다.​

이렇듯 하나님의 영역을 인정하지 못하게 되면 불평과 원망만 쌓이게 됩니다.

​

이때부터 라헬과 레아 사이에 경쟁적인 출산 릴레이가 시작됩니다.

라헬은 자신의 몸종인 빌하를 자기 남편 야곱에게 내어주고, 그를 통해 ‘단’과 ‘납달리’ 두 아들을 얻게 됩니다.

이에 레아도 자신의 몸종인 실바를 야곱에게 주어서 ‘갓’과 ‘아셀’을 낳게 되지요.

그후에 하나님은 레아의 태를 다시 열어서 ‘잇사갈’과 ‘스불론’ 두 아들을 더 주시고, 마지막으로 라헬의 태를 열어주셔서 야곱의 막내 아들로 ‘요셉’을 허락하십니다.

이로써 이스라엘의 열두 지파가 완성되게 됩니다.

하나님은 한 가정의 복잡하고 경쟁적인 다소 이해할 수 없는 관계를 통해서 이스라엘 민족을 대표하는 열두 지파를 형성하셨습니다.

이런 말씀을 접할 때 하나님의 거룩함이나 경건성에 의구심을 품는 사람들도 있지만, 오히려 우리는 이런 말씀을 통해서 하나님이 완벽하지 않은, 오히려 흠과 허물 투성이인 인간들을 통해서 당신의 위대한 역사를 이루어가신다는 사실을 깨닫고 감사할 수 있어야 합니다.

오늘날도 하나님은 욕심과 이기심으로 가득 찬, 열등의식과 패배의식으로 가득 찬 허물 많은 우리에게 은혜를 베푸셔서 당신의 위대한 일을 이루어 가십니다.

오늘도, 한편의 이해되지 않는 고통이 우리에게 있을 수 있습니다.

남들은 너무 쉽게 되는데, 자신만 그렇게 되지 않는 것 같다고 여기며 불평과 원망을 쏟아내지 말고 하나님의 때를 기다리며 기도의 자리로 나아갑시다.

그 고통의 끝자락에서 하나님이 기적적으로 태를 열어주셔서 라헬에게 요셉이라는 사랑스런 아들을 주셨듯이 우리에게도 귀한 영적인 선물들을 허락해 주실 것입니다.

사랑합니다~♡

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“하나님의 은혜와 사랑”

(창세기 29:21~35)

야곱은 사랑하는 여인 라헬을 아내로 얻기 위해 칠 년을 수일처럼 여기며 열심히 일했습니다.

그리고 이제 시간이 흘러 약속대로 라헬을 자신의 아내로 달라고 요구합니다.

라반은 아무 말 없이 결혼 잔치를 벌이며 야곱의 요구를 순순히 들어주는 것처럼 행동합니다.

하지만 라반은 야곱을 속이고 첫날밤에 라헬이 아닌 그의 언니 레아를 야곱의 침실로 들여보냅니다.

당시에는 첫날밤에 신부의 얼굴을 가리는 풍습이 있었습니다.

거기다가 어두운 밤이었고, 야곱은 포도주로 인해 만취 상태였을 것입니다.

야곱은 자신과 첫날밤을 치른 여인이 라헬이 아닌, 다른 여인 일 거라고는 상상도 하지 못했을 것입니다.

그러나 그렇게 상상도 하지 못할 일이 그만 현실이 되고 말았습니다.

야곱은 아침이 되어서야 라헬이 아닌 레아가 자기 옆에 누워 있다는 사실을 깨달았습니다.

깜짝 놀란 야곱은 곧바로 라반을 찾아가서 강하게 항의합니다.

하지만, 라반은 자기들의 풍습을 핑계로 또다시 야곱에게 7년을 더 일하도록 요구합니다.

아버지와 형을 속이고 아버지의 축복을 가로챘던 야곱이 자기도 똑같이 외삼촌 라반의 속임수에 넘어가 무려 14년 동안이나 헌신적으로 일을 해야만 했습니다.

26. 라반이 이르되 언니보다 아우를 먼저 주는 것은 우리 지방에서 하지 아니하는 바이라

27. 이를 위하여 칠 일을 채우라 우리가 그도 네게 주리니 네가 또 나를 칠 년 동안 섬길지니라

야곱이 사랑했던 여인은 ‘라헬’이었습니다.

그러나, 하나님은 야곱이 사랑하지도 않았던 ‘레아’를 통해서 이스라엘 열두 지파의 장자(長子) ‘르우벤’과 훗날 예수 그리스도의 선조(先祖)가 될 ‘유다’가 태어나게 하십니다.

하나님은 남편의 사랑을 받지 못하는 레아를 불쌍히 여기시고 그의 태를 열어주셔서 ‘르우벤, 시므온, 레위, 유다’ 네 아들을 선물로 주셨습니다.

그리고 나중에 ‘잇사갈과 스불론’ 두 아들을 더 주셨습니다.

남편으로부터 사랑을 받지 못했던 레아처럼, 하나님으로부터 아무런 사랑받을 만한 자격이 없었던 우리를 하나님은 불쌍히 여겨주셨습니다.

그래서 당신의 아들 독생자 예수 그리스도를 우리를 위해 이 땅에 보내주시고 십자가의 사랑으로 우리를 품어주신 것이지요.

그 사랑의 결실로 오늘도 하나님을 아버지라 부르며 그 사랑의 보호 아래 하루를 살아갑니다.

우리의 행함과 노력의 결실이 아니라, 하나님의 일방적인 은혜와 베풂으로 많은 열매를 맺으며 살아간다는 사실을 잊지 말고 늘 하나님의 은혜와 사랑에 감사하며 살아가는 저와 여러분이 되었으면 좋겠습니다

사랑합니다~♡

<삶을 변화시키는 미라클30 –오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!>

“너는 내 것이라”

(창세기 29:1~20)

야곱은 삼촌 라반의 집이 있는 밧단아람에 이르러 한 우물을 보게 됩니다. 

우물곁에는 물을 먹이기 위해 기다리고 있는 양 떼들과 양을 치는 사람들이 있었습니다. 

우물을 널찍하고 평평한 돌로 덮어놓은 이유는 우물을 깨끗하게 유지하고, 누군가 사고로 우물에 빠지거나 우물의 물을 독점하지 않도록 하기 위한 것이었습니다. 

우물을 막아놓은 돌이 무겁기 때문에 특정한 시간에 양 떼들이 다 모이면 목자들이 함께 돌을 옮기고 물을 먹였습니다.

그런데, 그곳에 있는 사람들은 마침 라반을 아는 사람들이었고, 야곱이 그 사람들에게 라반의 안부를 묻는 동안 라반의 딸이자 야곱의 신부가 될 라헬이 아버지 라반의 양 떼를 몰고 우물가에 도착했습니다. 

하나님은 야곱에게 약속하신 대로 야곱과 함께 하셔서 라반의 집을 잘 찾아가도록 인도하셨고, 정확한 시간에 라헬을 만나게 하셨습니다.

이제 야곱은 외삼촌 라반의 집으로 들어갑니다. 

당시에는 신부를 데려가기 위해 상당한 양의 재물을 신부의 아버지에게 선물로 주는 풍습이 있었습니다. 

그러나, 야곱은 형 에서의 눈을 피해서 급하게 도망치듯 빠져나와야 했기 때문에 신부를 데려가기 위해 지불해야 할 그 어떤 것도 가져오지 못했습니다. 

오히려 돈을 벌어서 신부를 데려오는 값을 치러야 할 처지였습니다. 

야곱의 외삼촌 라반은 욕심이 많은 사람이었습니다. 

라반이 야곱에게 한 말을 통해서 그런 사실을 잘 알 수 있습니다.

14. 라반이 이르되 너는 참으로 내 혈육이로다 하였더라 야곱이 한 달을 그와 함께 거주하더니

15. 라반이 야곱에게 이르되 네가 비록 내 생질이나 어찌 그저 내 일을 하겠느냐 네 품삯을 어떻게 할지 내게 말하라

“비록 내 생질이나 어찌 그저 내 일을 하겠느냐 네 품삯을 어떻게 할지 내게 말하라”라는 말은 사실 야곱을 위하는 말이 아닙니다. 

라반이 야곱을 혈육으로 봤다면 품삯을 줄 것이 아니라, 야곱이 가정을 잘 세울 수 있도록 도와야 하는 것이지요. 

그러나 라반은 야곱을 그저 결혼을 위한 비용을 지불할 일꾼으로 여기고 품삯을 정하라고 말을 합니다.

라반에게는 두 딸이 있었는데 언니는 레아이고 동생은 라헬입니다.

야곱은 얼굴이 예쁜 동생 라헬을 더 사랑하여 그를 아내로 얻기 위하여 7년 동안 일을 하기로 합니다.

야곱이 일하기로 한 7년은 그 당시 결혼할 신부를 위하여 지불하던 금액의 두 배 가까운 금액이라고 합니다.

하지만, 야곱은 라헬을 사랑하여 7년을 수일처럼 여겼다고 말합니다.

20. 야곱이 라헬을 위하여 칠 년 동안 라반을 섬겼으나 그를 사랑하는 까닭에 칠 년을 며칠 같이 여겼더라

벧엘에서 하나님을 만나 큰 축복의 말씀을 받았지만, 아직 야곱의 손에는 아무것도 주어진 것이 없었습니다.

오히려 자기보다 훨씬 더 계산적인 외삼촌 라반을 만나서 7년 동안 고된 시간을 보내게 됩니다. 

하나님은 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복을 우리에게 주셨다고 말씀하십니다. 

우리는 예수님의 십자가 은혜로 죄 사함을 받아 새로운 피조물이 되었습니다. 

하나님 나라를 상속받은 하나님의 자녀가 된 것이지요.

그러나, 그럼에도 불구하고 아직 완성되지 않은 하나님 나라의 백성으로 이 땅에서 살아가는 길은 때로 고단하고 답답합니다. 

야곱이 외삼촌의 집에서 7년 동안 수고한 것 못잖게 우리의 삶에도 수고와 고생이 뒤따릅니다.

그러나 우리에게는 하나님이 야곱에게 꿈으로 보여주셨던 것보다 훨씬 더 분명하고 풍성한 하나님의 약속이 있습니다.

우리를 향한 하나님의 축복과 신실하신 약속이 모두 성경에 기록되어 있습니다.

오늘도 우리를 향한 하나님의 신실하신 약속과 축복의 말씀을 성경을 묵상하며 마음에 새겼으면 좋겠습니다.

“야곱아 너를 창조하신 여호와께서 지금 말씀하시느니라 이스라엘아 너를 지으신 이가 말씀하시느니라 너는 두려워하지 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 너와 함께 할 것이라 강을 건널 때에 물이 너를 침몰하지 못할 것이며 네가 불 가운데로 지날 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니 대저 나는 여호와 네 하나님이요 이스라엘의 거룩한 이요 네 구원자임이라...” (이사야 43:1~3)

사랑합니다~♡ 

<삶을 변화시키는 미라클30 –오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!> 

“나의 하나님”

(창세기 28:1~22)

에서와 야곱의 관계가 더 이상 돌이킬 수 없을 정도로 나빠지자 아버지 이삭은 야곱을 불러서 그를 축복한 후에 한 가지 당부의 말을 전합니다.

그것은 아내를 맞이할 때 반드시 가나안 사람이 아닌 외삼촌 라반의 딸들 중에서 맞이하라는 것이었습니다.

이에 야곱은 아버지 이삭의 말에 따라 할아버지인 아브라함의 고향 ‘하란’을 향해 길을 떠납니다.

그 길은 800km도 넘는 멀고도 험한 길이었습니다.

그러나, 그 길은 하나님이 함께하시는 길이었으며 야곱이 처음으로 하나님을 만나게 되는 복된 여정이기도 했습니다.

몇 날을 지친 몸을 이끌고 홀로 위험한 길을 걷던 야곱이 한 곳에 이르러 돌베개를 하고 깊은 잠에 빠졌을 때, 한 꿈을 꾸게 됩니다.

그 꿈은 하늘로 이어진 사닥다리 위로 하나님의 천사들이 오르락내리락 하는 꿈이었습니다.

더욱 놀라운 것은 그가 꿈을 꾸는 중에 하나님이 그에게 나타나셔서 이렇게 말씀하시는 것이었습니다.

12. 꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 서 있는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락 하고

13. 또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 이르시되 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 네가 누워 있는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니

14. 네 자손이 땅의 티끌 같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라

15. 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라

이 얼마나 놀랍고 복이 되는 말씀입니까?!

꿈에서 깨어난 야곱은 아침 일찍 그곳에 자신이 베고 잤던 돌로 기둥을 세우고 그곳의 이름을 ‘벧엘’이라고 붙입니다. 

‘벧엘’이란 ‘하나님의 집’이라는 뜻입니다.

그러나, 우리가 아는 것처럼 야곱은 두뇌 회전이 빠르고 굉장히 계산적인 사람입니다.

그래서 하나님께 이렇게 서원(약속)을 합니다.

20. 야곱이 서원하여 이르되 하나님이 나와 함께 계셔서 내가 가는 이 길에서 나를 지키시고 먹을 떡과 입을 옷을 주시어

21. 내가 평안히 아버지 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요

22. 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 집이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분의 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다 하였더라

야곱은 자신의 삶을 하나님께 의탁하면서 끝까지 자기를 지켜주시도록 간청하는 기도를 한 것입니다.

이때부터 야곱에게 있어서 하나님은 더 이상 “아브라함의 하나님, 이삭의 하나님”이 아니라, “나의 하나님, 곧 야곱의 하나님”이 되는 것을 볼 수 있습니다.

우리에게 있어서도 하나님은 단순히 “천지 우주를 창조하신, 전능하신 하나님”만이 아니라, “나의 하나님”이 되어야 합니다.

이 세상 모든 만물을 창조하시고 주관하시는 하나님만이 아니라, 오늘도 나의 삶을 다스리시고 주관하시는 그런 하나님이라고 고백할 수 있어야 한다는 말입니다.

우리도 야곱처럼, 하나님을 ‘나의 하나님’으로 고백하며 살아가는 오늘 하루가 되도록 합시다.

사랑합니다~♡ 

<삶을 변화시키는 미라클30 –오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!> 

“절대로 빼앗기지 맙시다”

(창세기 27:30~46)

가짜 에서가 아버지 이삭을 속여서 장자의 축복을 남김없이 받고 나가자, 곧 진짜 에서가 사냥을 마치고 돌아옵니다. 

성경은 야곱이 나가자 곧 에서가 돌아왔다고 표현합니다. 

아버지를 속이고 무사히 빠져나온 야곱은 안도의 한숨을 내쉬었을 테고, 사냥을 마치고 돌아온 에서는 그동안 무슨 일이 벌어졌는지 전혀 알 수 없었을 것입니다.

야곱은 윤리적으로 결코 정당화할 수 없는 방법으로 형 에서의 축복을 가로채지만, 하나님은 이 일을 통해서 ‘큰 자가 어린 자를 섬기리라(창 25:23)’는 예언의 말씀을 이루어 가십니다.

이처럼 하나님께서는 인간의 죄나 연약함을 통해서도 자신의 계획을 이루어 가십니다. 

그렇다고 이런 이유로 우리의 죄를 합리화해서는 안 됩니다. 

사도 바울의 지적처럼 은혜를 더하게 하려고 죄에 거할 수는 없는 노릇이기 때문입니다(롬 6:1). 

다만 인간의 불완전함을 통해서도 자신의 역사를 이루어 가시는 하나님을 찬양할 따름입니다.

에서는 사냥해 온 짐승으로 정성껏 음식을 준비해서 아버지에게 나갑니다. 

그리고 아버지에게 자신이 준비한 음식을 드시고, 자신을 마음껏 축복해 달라고 요청합니다.

하지만, 동생 야곱이 자신의 복을 가로챘다는 사실을 깨닫고 소리를 지르며 슬피 웁니다. 

한편으로는 에서가 불쌍하고 억울하겠다는 생각이 들지만, 사실 그가 자기 동생한테 속은 게 이번이 처음이 아니라는 걸 생각하면 그에게도 잘못이 전혀 없다고는 말할 수 없을 거 같습니다.

에서는 아버지한테 자기에게도 복을 빌어달라고 간청합니다.

그러나, 이미 장자의 모든 권한과 축복을 야곱에게 빌어 주었기 때문에 에서에게 돌아갈 복은 남아 있지 않았습니다.

에서는 아버지 이삭으로부터 복이 아닌 저주에 가까운 이야기를 듣게 됩니다.

38. 에서가 아버지에게 이르되 내 아버지여 아버지가 빌 복이 이 하나 뿐이리이까 내 아버지여 내게 축복하소서 내게도 그리하소서 하고 소리를 높여 우니

39. 그 아버지 이삭이 그에게 대답하여 이르되 네 주소는 땅의 기름짐에서 멀고 내리는 하늘 이슬에서 멀 것이며

40. 너는 칼을 믿고 생활하겠고 네 아우를 섬길 것이며 네가 매임을 벗을 때에는 그 멍에를 네 목에서 떨쳐버리리라 하였더라

에서는 아버지로부터 끔찍한 이야기를 듣고 나서 자기 동생을 죽일 생각을 품게 됩니다.

그리고 우리가 잘 아는 것처럼 그때부터 야곱은 도망자 신세가 되고 야곱과 에서 뿐만 아니라, 그의 후손들까지 대대로 서로 원수처럼 지내게 됩니다.

자기 아버지 이삭과 형 에서를 속이고 축복을 가로챈 야곱의 행동은 어떤 경우에도 정당화될 수 없습니다.

그러나, 에서의 행동 역시 생각해 볼 교훈이 많이 있습니다.

그는 자기에게 돌아갈 축복을 처음부터 너무나 가볍게 여겼습니다.

주님은 마태복음 7:6에서 제자들에게 이렇게 말씀하셨습니다.

“거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라 그들이 그것을 발로 밟고 돌이켜 너희를 찢어 상하게 할까 염려하라”

거룩한 것과 소중한 진주를 개나 돼지한테 던져주는 사람은 아무도 없을 것입니다.

그러나, 자신의 소중한 것을 소중하게 여기지 않는 사람은 언제든지 그 소중한 것을 남에게 빼앗길 수 있습니다.

우리가 절대로 빼앗기지 말아야 할 소중한 진주가 무엇인지를 생각해 봅시다.

세상이 아무리 간교한 술수로 우리를 미혹하고 속이더라도 주님에 대한 우리의 믿음과 하나님이 우리에게 주시기로 약속한 신령한 은혜들을 절대로 빼앗기지 않도록 믿음 안에 깨어있는 저와 여러분이 되도록 합시다. 

사랑합니다~♡ 

<삶을 변화시키는 미라클30 –오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!> 

“영적인 감각이 둔해지지 않도록”

(창세기 27:1~14)

사람은 나이를 먹으면 어쩔 수 없이 감각들이 둔해집니다.

눈도 침침하고 귀도 잘 안 들립니다.

미각(味覺)도 둔해지고, 후각(嗅覺)도 둔해집니다.

서글픈 일이지만, 어쩔 수 없는 현실입니다.

오늘 본문 말씀은 이삭이 나이가 많아 눈이 어두워진 것 때문에 벌어진 해프닝입니다.

그러나, 본문의 스토리는 단순한 해프닝이 아니라, 그 속에 하나님의 기묘한 예언의 성취가 담겨있습니다.

이삭은 죽기 전에 맏아들 에서에게 사냥한 고기로 별미를 만들어 오면 그것을 먹고 그를 마음껏 축복해 주겠노라고 이야기 합니다.

이는 단순히 죽기 전에 사랑하는 아들에게 복을 빌어주겠다는 의미가 아니라, 그에게 장자(長子)가 누릴 모든 축복과 은혜를 베풀어주겠다는 의미입니다.

이에 에서는 사냥을 하기 위해 급히 들로 달려나갑니다.

그런데, 이삭이 에서에게 그런 얘기를 할 때, 그것을 리브가가 모두 엿들었습니다.

리브가는 평소에 거칠고 즉흥적인 맏아들 에서보다 성품이 온유하고 차분한 야곱을 더 사랑했습니다.

그래서 야곱과 서로 꾸미고 에서가 받아야 할 장자의 축복을 모두 가로챕니다.

거짓이 탄로날 까봐 두 사람 모두 잔뜩 긴장했지만, 이삭은 결국 야곱의 변장(變裝)을 알아차리지 못하고 그에게 장자의 모든 축복을 빌어줍니다.

오늘 말씀에서 우리가 주목해야 할 것은 사람들의 어리석음이나 술수가 아닙니다.

비록 겉으로 드러나는 것은 그런 것들이지만, 하나님은 그런 일을 통해서도 당신의 계획과 당신의 뜻을 성취해가신다는 사실입니다.

하나님은 이삭과 리브가가 아이를 가졌을 때부터 이미 “큰 자가 작은 자를 섬기게 되리라”라고 말씀하셨습니다.

“이삭이 그의 아내가 임신하지 못하므로 그를 위하여 여호와께 간구하매 여호와께서 그의 간구를 들으셨으므로 그의 아내 리브가가 임신하였더니 그 아들들이 그의 태 속에서 서로 싸우는지라 그가 이르되 이럴 경우에는 내가 어찌할꼬 하고 가서 여호와께 묻자온대 여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨더라” (창 25:21~23)

이는 하나님이 그렇게 의도하셨다는 말이 아니라, 그렇게 될 것을 미리 아셨다는 말입니다.

중요한 것은 하나님이 이삭과 리브가에게 그런 사실을 처음부터 다 알려주셨다는 사실입니다.

하나님은 이삭의 뒤를 이어 하나님의 계보를 이을 자가 형 에서가 아니라 동생 야곱이라는 사실을 가르쳐주셨습니다.

그럼에도 불구하고 이삭은 죽기 전까지 그 사실을 까맣게 잊어버리고 끝까지 맏아들 에서를 축복해 주려고 했습니다.

영적인 감각이 떨어졌던 것이지요.

오늘 우리에게 필요한 것은 육체의 감각이 아니라, 영적인 감각입니다.

육체의 감각은 나이를 먹을수록 둔해지기 마련입니다.

그러나, 우리의 믿음과 영적인 감각은 시간이 지날수록 더 새로워질 수 있습니다.

눈이 흐려져서 누가 맏아들인지를 분간하지 못하는 것은 어쩔 수 없더라도 하나님이 말씀하신 우리를 향한 계획과 축복은 절대로 망각하지 않도록 영적인 감각을 잃지 않고 살아가는 저와 여러분들이 되었으면 좋겠습니다.

사랑합니다~♡

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“영적인 안테나를 높이 빼 들고”

(창세기 24:50~67)

이삭의 신부감을 찾는 일은 세 사람의 믿음이 필요했습니다. 

아브라함의 믿음, 종의 믿음 그리고 리브가의 믿음이지요. 

이삭의 신부감 찾기 프로젝트의 마지막 퍼즐은 리브가의 믿음으로 완성됩니다. 

자신 앞에 차려진 밥상을 먹지 않고 이삭의 신부감 찾기 프로젝트를 실행하던 아브라함의 종 앞에 라반과 브두엘은 이 모든 일이 하나님의 계획 속에서 일어난 일이라는 사실을 깨닫게 됩니다. 

그래서 아브라함의 종에게 리브가를 데리고 갈 것을 허락합니다. 

드디어 종은 자신의 소임을 다했다는 안도감과 함께 허기진 배를 채우고 그곳에서 밤잠을 청합니다. 

아침이 되었습니다. 

아브라함의 종은 떠날 짐을 꾸리고 있었습니다. 

그런데, 리브가의 가족들은 이렇게 빨리 떠나면 자신들이 너무 서운하다며 며칠 더 있기를 청합니다. 

충분히 이해가 가는 상황입니다.

하지만 늙은 종은 하나님께서 행하신 일을 더 이상 지체할 수 없다고 하면서 떠날 채비를 합니다. 

늙은 종의 이런 당당함이 어디서 나왔을까요? 

그 일을 행하시는 분이 하나님이란 사실을 믿었기 때문입니다. 

종의 결단 앞에 어쩔 수 없다고 판단한 리브가의 가족들은 자신들이 할 수 있는 마지막 특단의 조치를 취합니다. 

그것은 바로 리브가의 의견을 묻는 것입니다. 

하지만, 리브가의 대답은 의외로 단호합니다.

“예, 가겠습니다.” 

우리는 리브가의 결단을 쉽게 생각할 수 있습니다. 

그러나, 그것은 결코 쉬운 결정이 아닙니다. 

정든 고향과 사랑하는 부모 형제를 떠나 전혀 알 수 없는 낯선 곳으로 가야 하는 일이기 때문입니다.

리브가는 아브라함의 친척이었지만 그를 한 번도 만나 본 적이 없고, 심지어 자신의 신랑이 될 이삭의 얼굴도 전혀 본 적이 없었습니다. 

그런데도 리브가가 선뜻 가겠다고 나섰던 것은 그 모든 일이 하나님의 뜻 가운데 일어난 일이라는 사실을 믿었기 때문입니다.

무조건 덮어 놓고 믿는 것이 바른 믿음은 아닙니다. 

먼저는 하나님의 뜻을 분별하는 믿음이 있어야 합니다.

리브가와 그의 가족은 아브라함의 늙은 종의 이야기를 듣고 그들에게 일어난 모든 일이 하나님의 뜻 가운데 벌어진 일이라는 사실을 믿었습니다.

하나님은 때때로 우리 주변에 있는 어떤 사람을 통해서, 혹은 어떤 특별한 상황이나 일을 통해서 당신의 계획과 뜻을 우리에게 보여주십니다.

그럴 때 하나님의 뜻을 분별하려면 영적으로 깨어 있어야 합니다.

그리고 하나님의 뜻이 무엇인지 알기 위해 기도해야 합니다.

그러면 하나님이 우리 안에 계신 성령님을 통해서 하나님의 뜻이 무엇인지를 깨닫게 해 주십니다.

오늘도 영적인 안테나를 높이 빼 들고 우리를 향한 하나님의 계획과 뜻이 무엇인지를 분별하기 위해 먼저 기도로 묻고 움직이는 저와 여러분이 되었으면 좋겠습니다. 

사랑합니다~♡ 

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본문: 이사야 1:11~14

“믿음의 기도”

(창세기 24:1~27)

사라가 죽고 아브라함도 점점 늙어가자 그는 자신의 충실한 늙은 종을 시켜 자신의 고향에 가서 이삭의 신부를 찾아 데려오라고 합니다. 

누가 보아도 쉽지 않은 길입니다. 

늙은 종은 아브라함의 고향에 가서 먼저 그의 친척을 찾아야 합니다. 

찾았다 해도 그 친척 중에서 이번에는 신붓감을 찾아야 합니다. 

결혼 적령기에 있는 신붓감을 찾았다 해도 신붓감의 부모가 한번도 본적이 없고 얼굴도 모르는 사람에게 자기 소중한 딸을 시집보내겠다고 응할 수 있을까요? 

이 일은 시작부터 수많은 난관이 예측되는 길입니다. 

​그러나 우리는 본문 말씀에서 오늘 우리에게 꼭 필요한 것이 무엇인지를 발견할 수 있습니다. 

그것은 바로 “믿음의 기도”입니다. 

아브라함이 종과 함께 이삭을 보내지 않은 것은 하나님의 약속에 대한 믿음 때문이었습니다. 

하나님께서는 지금 아브라함이 거주하는 곳을 그의 후손에게 주셨습니다. 

그리고 이삭은 그 약속의 말씀을 이행해야 할 ‘약속의 자녀’이지요. 

그렇다면, 이삭을 통해 기업을 이어가기 위해서는 전혀 불가능할 것 같은 상황도 하나님의 선한 손길이 함께 할 것입니다. 

아브라함은 그런 믿음을 가지고 하나님께 기도를 드립니다. 

그의 늙은 종 역시 주인의 명령에 믿음으로 순종하여 신부에게 줄 많은 예단을 가지고 주인의 고향 땅으로 향합니다. 

나홀의 성에 도착한 종은 우물가에서 하나님께 기도합니다. 

“나의 길을 순조롭게 하소서” “나의 주인 아브라함에게 은혜를 베푸소서”

기도가 끝나자, 한 여인이 물동이를 매고 나옵니다. 

늙은 종은 또다시 기도합니다. 

물을 달라 할 때 자신에게만 물을 주는 게 아니라 낙타에게도 물을 먹이겠다고 하는 처자가 나타나면, 그를 하나님이 예비해 주신 신붓감이라고 받아들이겠다고 기도합니다.

드디어 ‘리브가’가 그의 앞에 나타납니다.

늙은 종은 그녀에게 물을 좀 달라고 요청합니다.

리브가는 늙은 종에게 물을 대접하고 그의 낙타들에게도 물을 배불리 먹이겠다고 대답합니다.

아브라함과 늙은 종의 ‘믿음의 기도’가 응답되는 순간입니다. 

17 종이 마주 달려가서 이르되 청하건대 네 물동이의 물을 내게 조금 마시게 하라

18 그가 이르되 내 주여 마시소서 하며 급히 그 물동이를 손에 내려 마시게 하고

19 마시게 하기를 다하고 이르되 당신의 낙타를 위하여서도 물을 길어 그것들도 배불리 마시게 하리이다 하고

늙은 종은 그 여인의 가문을 묻습니다. 

나홀의 아내 밀가의 아들 브두엘의 소생 리브가였습니다.

할렐루야~~~

마치 낙타가 바늘귀를 통과하는 것 같은 불가능한 상황이었지만, 하나님은 아브라함과 늙은 종의 ‘믿음의 기도’를 들을시고 순탄하게 길을 열어주셨습니다.   

오늘 말씀을 통해서 우리에게 필요한 것은 상황이나 환경에 얽매이지 않는 ‘믿음의 기도’라는 사실을 배우게 됩니다.

내 생각과 판단, 눈 앞에 펼쳐진 상황과 환경을 뒤로하고, 그 너머에 역사하시는 하나님의 능력을 신뢰하며 ‘믿음의 기도’를 할 때 모든 일이 순조롭게 풀어지는 하나님의 은혜가 임할 줄 믿습니다.

오늘도 그런 믿음으로 ‘믿음의 기도’를 하는 저와 여러분이 되었으면 좋겠습니다.

사랑합니다~♡ 

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“신실하신 하나님”

(창세기 23:1~20)

1.사라가 백이십칠 세를 살았으니 이것이 곧 사라가 누린 햇수라

사라가 127세로 죽었습니다.

이것은 하나님의 약속을 받고 그것만 바라보고 살았던 아브라함과 사라에게는 특별한 사건이 아닐 수 없습니다.

왜냐하면, 이들 부부가 하나님으로 받았던 많은 후손에 대한 약속과 땅에 대한 약속이 아직도 성취되지 않았기 때문입니다.

하나님의 약속이 아직 실현되지 않았는데, 약속의 수혜자가 죽고 말았으니 당연히 하나님의 약속에 의문을 품을 수밖에 없지요.

아브라함과 사라는 하나님으로부터 많은 후손과 땅을 약속받았지만, 그들이 받은 것이라고는 오직 아들 이삭 하나뿐이었습니다.

그래서 사라가 죽고 난 후에 사실은 하나님의 약속이 정말 실현될 것인가에 대해 아브라함이 의심할 수도 있는 상황이었습니다.

하지만, 아브라함은 끝까지 하나님을 신뢰하며 믿음의 행보를 이어갑니다.

오늘날도 그렇지만 그 당시에도 사람이 죽으면 대개는 고향 땅에 묻히는 풍습이 있었습니다.

그런데 아브라함은 자기 고향 땅인 갈대아 우르에 사라를 장사지내지 않고 가나안 땅에 장사를 지냅니다.

아브라함이 그렇게 한 것은 가나안 땅을 주시겠다는 하나님의 약속을 끝까지 신뢰했기 때문입니다.

사라가 죽을 때까지 아브라함은 가나안에서 한 평의 땅도 차지하지 못했습니다.

그러나, 사라의 죽음을 통해 비록 작은 매장지이지만 가나안 땅을 처음으로 차지하게 됩니다.

아브라함은 헷족속이 차지하고 있던 ‘막벨라 굴’을 정당한 값을 지불하고 차지합니다.

아브라함의 믿음과 훌륭한 인품에 감동한 헷족속 사람들이 무상으로 매장지를 내주겠다고 하지만, 아브라함은 한사코 그들의 선의(善意)를 거절하고 당시 시세보다 비싼 값을 지불하고 매장지를 사서 그곳에 사라를 장사지냅니다.

아브라함이 그렇게 한 것은 혹시라도 나중에 그 땅에 대한 분쟁이 발생하지 않도록 소유권을 분명히 하기 위함이었습니다.

그리고 나중에 아브라함도 죽어서 그곳에 묻히게 되고 그의 후손들은 그 땅을 영구히 차지하게 됩니다.

오늘 말씀을 묵상하면서 두 가지 교훈을 마음에 새기게 됩니다.

하나는 우리도 아브라함처럼 끝까지 하나님을 신뢰해야 한다는 사실입니다.

지금 당장의 상황이나 형편만을 바라보면 하나님의 돌보심과 은혜가 사라진 것처럼 보일 수 있지만, 신실하신 하나님이 우리를 끝까지 돌보시며 책임지신다는 사실을 기억하고 흔들림없는 믿음으로 하루하루를 살아가는 저와 여러분이 되었으면 좋겠습니다.

그리고 또 하나는 세상에 무엇이든 공짜로 얻으려 하지 말고 정당한 값을 지불하려는 마음이 있어야 한다는 것입니다.

지금 당장의 이익이나 즐거움만을 생각하고 쉽게 얻거나 공짜로 얻으려 하지 말고, 정당한 대가나 값을 지불하고 얻어야 한다는 것입니다.

그렇지 않으면 나중에 뒤탈이 날 수도 있기 때문입니다.

사랑하는 아내인 사라가 죽었을 때, 아브라함의 마음속에 큰 아픔과 슬픔이 있었겠지만 그런 와중에도 아브라함은 하나님의 약속을 잊지 않았습니다.

그리고 하나님에 대한 신실한 믿음으로 가나안 땅을 구입하여 그곳에 아내 사라를 장사지냄으로 하나님의 약속이 성취되도록 했습니다.

그런 아브라함을 본받아 우리도 오늘 하루 신실하신 하나님을 신뢰하며 믿음으로 모든 선택과 결정을 하면서 살아가면 좋겠습니다.

사랑합니다~♡

<삶을 변화시키는 미라클30 –오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!>

“진짜 믿음으로”

(창세기 22:1~24)

요한복음 말씀을 마치고 오늘부터는 다시 창세기 말씀을 나누겠습니다

우리는 앞에서 창세기 21장까지를 나누었고, 오늘부터는 창세기 22장부터 다시 말씀을 살펴보겠습니다.

창세기 22장에는 성경 전체를 통해서 가장 극적이고 가장 감동적인 말씀이 기록되어 있는데요, 그 말씀은 바로 아브라함이 자기의 아들 이삭을 번제로 드리는 내용입니다.

어느 날 하나님은 아브라함을 불러서 그의 아들 이삭을 모리아 산에서 번제로 드리라고 말씀합니다.

"번제"는 우리가 아는 것처럼 양이나 염소 같은 제물을 불에 태워서 향기로운 냄새로 하나님께 드리는 제사를 말합니다. 

그런데 하나님은 아브라함에게 소나 양이 아니라, 그의 아들을 번제로 드리라고 말씀합니다.

이는 아브라함의 믿음을 시험하기 위함이었습니다.

그런데, 아브라함은 하나님의 말씀에 전적으로 순종하여 자기 아들을 번제로 드립니다.

저는 이 말씀을 읽을 때마다 그냥 넘어갈 수 없는 구절이 있습니다.

그것은 바로 7절 말씀인데요, 모리아 산에 오른 아들 이삭이 아버지에게 이렇게 묻지요.

7. 이삭이 그 아버지 아브라함에게 말하여 이르되 내 아버지여 하니 그가 이르되 내 아들아 내가 여기 있노라 이삭이 이르되 "불과 나무는 있거니와 번제 할 어린 양은 어디 있나이까?"

"번제 할 어린 양은 어디 있나이까?"라고 아들이 물었을 때, 아버지 아브라함의 마음이 어땠을까요?

자식을 키우는 같은 아버지로서 아들의 이 질문이 어떤 의미인지를 알기에 읽을 때마다 눈시울이 붉어집니다.

아브라함은 번제 할 어린 양은 하나님이 예비해두셨을 거라고 대답합니다.

그런 후에 제단을 쌓고 자기 아들을 결박합니다.

그리고 자기 아들을 제단 위에 올려놓습니다.

이 얼마나 비극적인 이야기입니까?

아브라함이 도대체 무슨 정신으로 그렇게 했을까요?

아버지가 자기를 결박하여 제단에 올려놓을 때, 이삭은 어떻게 했을까요?

도저히 상상이 안 가는 상황입니다.

아무튼, 이제 모든 준비는 끝났습니다.

드디어 아브라함이 칼을 높이 치켜듭니다.

그리고 이내 자기 아들을 향해 내리칩니다.

오늘날 이렇게 할 수 있는 아버지가 누가 있을까요?

저는 하나님이 저에게 이런 시험을 하시지 않기를 간절히 바라며 기도합니다.

어떤 사람들은 이 장면을 읽으면서 아브라함이 미리 하나님의 수를 읽었을 거라고 생각을 하기도 합니다.

그러니까 "내가 이렇게 아들을 제단에 올려놓고 칼로 아들을 잡으려 할 때, 하나님이 Stop, 아브라함아, 이제 됐다. 네가 네 아들을 진짜로 제물로 바치려는 걸 내가 알았으니 이제 됐다. 그만 하거라!" 라고 말씀하실 것으로 생각을 했다는 것입니다.

정말 그럴까요? 절대로 그렇지 않습니다.

오늘 본문 말씀에 그렇지 않다는 사실이 자세히 기록되어 있습니다.

19. 그가 하나님이 능히 이삭을 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 그를 죽은 자 가운데서 도로 받은 것이니라

아브라함은 하나님이 "그만, 이제 됐다"라고 말씀하실 줄로 생각하지 않았습니다.

만약에 그가 그렇게 생각하고 그 일을 했다면 그는 Show를 한 것이지요.

"내가 이렇게 하면, 하나님이 이렇게 하시겠지!"

그렇게 생각하고 하는 것은 "믿음이 아니라, Show입니다."

그러나, 믿음 생활은 절대로 Show가 아닙니다.

실제로 자기 아들을 향해 칼을 내리꽂는 것입니다.

그래서 내 아들이 죽더라도 하나님이 죽은 아들을 다시 살려주실 줄로 믿고 그렇게 하는 게 진짜 믿음입니다.

오늘 말씀을 통해서 진짜 믿음을 갖는 것이 얼마나 힘든 일인지를 다시 한번 생각해 봅니다.

그리고, 힘들더라도 Show를 하지 않아야겠다고 다짐합니다.

왜냐하면, 하나님께는 Show가 절대로 통하지 않을 테니까 말입니다.

오늘도 비록 작고 보잘것없는 것이라도 Show가 아니라, 진짜 믿음으로 행할 수 있는 저와 여러분이 되기를 바랍니다.

사랑합니다~♡ 

<삶을 변화시키는 미라클30 –오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!>​ 

“나를 더 사랑하느냐?”

(요한복음 21:15~25)

오늘은 그동안 함께 나눴던 요한복음 말씀의 마지막 내용입니다.

부활하신 주님이 낙향하여 물고기를 잡고 있던 제자들을 찾아가셔서 그들에게 다시 사명을 일깨워주십니다.

그런데, 그 방법이 너무나 따뜻하고 은혜롭습니다.

삶의 목적과 방향을 상실한 채 고기 잡는 어부로 되돌아간 그들을 주님은 책망하지 않으셨습니다.

내 말에 순종하면 언제라도 그물 가득 고기를 잡을 수 있다는 사실을 가르쳐 주시고는 그들에게 친히 아침을 대접해 주십니다.

그런 후에 제자들 가운데 하나인 베드로에게 "네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐?"라고 질문을 하십니다.

그것은 베드로뿐만 아니라, 모든 제자에게 하시는 질문이기도 했습니다.

주님의 질문에 베드로가 이렇게 대답합니다.

"주님, 내가 주님을 사랑합니다." "내가 주님을 사랑하는 줄 주님도 아시지 않습니까?"

베드로의 이 대답이 오늘 우리의 대답입니다.

그러나, 주님이 듣고 싶은 대답은 그게 아니었습니다.

주님의 질문은, "네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐?" 였습니다.

주님이 듣고 싶은 대답도 "내가 이 사람들보다 주님을 더 사랑합니다" 였습니다.

"이 사람들보다 나를 더..."

주님을 사랑하긴 하지만, 이 사람들보다 더 사랑한다고는 대답하지 못하는 우리 자신을 보게 됩니다.

주님을 사랑하긴 하지만 이것들보다 더 주님을 사랑한다고 대답하지 못하는 우리 자신을 보게 됩니다.

주님보다 내 가족을...주님보다 내가 하고 있는 일을...주님보다 때로는 물질을...주님보다 취미로 하는 운동과 여가 활동을...

그래서, 우리도 베드로처럼 그렇게 밖에는 대답할 수가 없는 것이지요.

주님은 다른 누구보다도 우리를 더 사랑하셨습니다.

다른 그 무엇보다 우리를 더 사랑하셨습니다.

여러분은 어떠신가요?

"네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐?" "다른 그 무엇보다 나를 더 사랑하느냐?“

주님이 오늘 저와 여러분에게 이렇게 질문하신다면 뭐라고 대답할 수 있을지를 생각해보는 이 아침에 되었으면 좋겠습니다.

사랑합니다.~♥

<삶을 변화시키는 미라클30 – 오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!>​ 

“다시 원래의 자리로”

(요한복음 21:1~14)

오늘 본문 말씀은 부활하신 주님이 부활하신 후에 세 번째로 제자들에게 나타나신 이야기입니다.

주님은 디베랴 호수에서 물고기를 잡고 있던 제자들을 찾아오셨습니다.

디베랴 호수는 다른 말로 “갈릴리 호수”라고도 말합니다.

호수가 워낙 커서 “바다”로 불리기도 했습니다.

갈릴리는 오늘 본문에 등장하는 베드로와 세베대의 아들인 야고보와 요한의 고향이기도 하고, 그들을 비롯한 여러 제자들이 처음으로 주님의 부르심을 받은 곳이기도 합니다.

마태복음 4장에 보면, 그곳에서 주님이 베드로와 야고보 등 제자들을 부르시는 내용이 기록되어 있는데 그때 주님은 “나를 따라오라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하리라” 라고 말씀하십니다.

그들은 주님 말씀에 모든 것을 버리고 주님을 따라나섰습니다.

그 후로 그들은 주님과 함께 다니면서 주님의 가르침을 배우고, 주님이 행하시는 많은 이적과 기사를 직접 목도(目睹)했습니다.

그뿐만 아니라, 주님이 주신 권능으로 자신들도 직접 귀신을 쫓아내고 병든 자들을 고쳐주기도 했습니다.

하나님의 은혜와 능력을 체험했던 것입니다.

그랬던 그들이 다시 원래의 자리로 되돌아갔습니다.

사람을 낚는 어부에서 다시 물고기를 잡는 어부로 되돌아간 것입니다.

3.시몬 베드로가 “나는 물고기 잡으러 가노라” 하니 그들이 “우리도 함께 가겠다” 하고...

그들이 왜 사람 낚는 어부에서 물고기 잡는 어부로 돌아갔을까요?

그것은 자신들이 믿고 따르던 주님이 맥없이 십자가에 달려 돌아가셨기 때문입니다. 

주님이 십자가에 달려 돌아가시는 순간 그들의 모든 꿈과 희망도 사라졌던 것입니다.

주님이 부활하여 이미 두 번씩이나 그들 앞에 나타나셨지만, 그들은 주님의 부활을 의심하며 삶의 의욕을 잃어버리고 옛 삶으로 회귀(回歸)하고 말았습니다.

그래서 주님이 그들을 다시 찾아가신 것이지요.

그들을 다시 일으켜 주시려고, 그들에게 다시 하나님 나라의 사명을 일깨워주시려고 이른 새벽에 그들을 다시 찾아가신 것입니다.   

주님이 물고기잡이를 하고 있던 그들에게 묻습니다.

“얘들아, 무얼 좀 잡았느냐?”

잡았을 리가 없지요. 주님은 일찍이 포도나무 비유를 통해 제자들에게 “너희가 나를 떠나서는 아무것도 할 수 없음이라”(요 15:5)라고 말씀하셨습니다.

“아무것도 못 잡았습니다.”

아무것도 못 잡았다는 말에 주님은 “그물을 배 오른편에 던지라”고 말씀합니다.

그리고 제자들은 주님이 말씀하신 대로 그물을 배 오른편에 던집니다.

결과는 우리가 잘 아는 것처럼 그물 가득 많은 고기가 잡혔다는 사실입니다.

11.시몬 베드로가 올라가서 그물을 육지에 끌어 올리니 가득히 찬 큰 물고기가 백쉰세 마리라 이같이 많으나 그물이 찢어지지 아니하였더라

그 후에 주님은 직접 생선을 굽고 떡을 준비하여 제자들에게 “와서 조반을 먹으라”라고 말씀하시고 그들과 함께 아침 식사를 하십니다.

동이 터오는 디베랴 바닷가에서의 환상적인 아침 만찬입니다.

주님은 삶의 의욕과 목적을 상실한 채 다시 예전 삶으로 돌아간 제자들을 다시 찾아오셔서 그들을 일으켜 주셨습니다.

그 주님이 오늘 우리를 찾아와 주십니다.

여러 전쟁과 경기 침체로 삶의 의욕이 사라지고 마음의 혼란이 가득한 우리를 위해 오늘 이 말씀을 들고 찾아와 주십니다.

주님을 떠나서는 아무것도 잡을 수 없다는 것을 우리도 많이 경험하고 깨달았으니 이제 다시 우리가 있어야 할 원래의 자리로 돌아가기 위해 주님 말씀에 순종하겠다고 결단할 수 있는 저와 여러분이 되었으면 좋겠습니다. 

사랑합니다.~♥

<삶을 변화시키는 미라클30 – 오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!>​ 

“평강이 있을지어다”

(요한복음 20:19~31)

“이날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에....”

안식 후 첫날 저녁은 오늘날로 이야기하면 “주일 저녁”입니다.

주님은 목요일 밤에 사랑하는 제자들과 함께 마지막 만찬을 나누시고, 금요일 아침 9시경에 십자가에 달리셨습니다.

그리고 거의 6시간 정도를 십자가에 매달려 모든 물과 피를 쏟으시며 고통의 시간을 보내셨습니다.

그리고 마침내 오후 3시경에 “다 이루었다”라는 말씀을 마지막으로 그의 영혼이 아버지께로 돌아가셨습니다.

다음 날이 안식일인 관계로 예수님의 시체를 빨리 치워달라는 요청이 있었지만 아무도 그 일에 나서지 않았을 때, 주님을 사랑했던 두 제자인 아리마대 사람 요셉과 니고데모가 담대한 믿음으로 나서서 예수님의 시신을 거두어 유대인의 장례법에 따라 무덤에 장례를 치렀습니다.

예수를 십자가에 못 박은 무리들은 혹시라도 예수를 따르는 자들이 몰래 예수의 시신을 훔쳐 가서 그가 생전에 말했던 것처럼 다시 살아났다고 소문을 퍼트리지 못하도록 병사들로 하여금 무덤을 지키도록 빌라도에게 요청하고, 빌라도는 무덤을 커다란 바위로 인봉(印封)한 후에 병사들에게 밤새 교대로 무덤을 지키도록 명령을 내립니다.

그렇게 금요일 밤이 지나고 안식일 하루가 지나갑니다.

그리고 마침내 안식 후 첫날인 주일 새벽에 예수님께서 죽음의 권세를 깨치고 부활하셨습니다.

주님의 부활을 가장 먼저 목도(目睹)한 사람은 막달라 마리아였습니다.

그리고 막달라 마리아의 말을 듣고 무덤으로 달려갔던 사도 베드로와 요한이 주님의 무덤이 비어있는 것을 확인했습니다.

그리고 나서 주님은 안식 후 첫날, 그러니까 주일 저녁에 부활하신 몸으로 제자들이 모여 있는 곳에 오셨습니다.

제자들은 문을 꼭 걸어 잠그고 숨소리도 내지 않고 있었습니다.

왜냐하면, 유대인들이 두려웠기 때문입니다.

그런 제자들을 찾아오신 주님이 가장 먼저 하신 말씀은 “너희에게 평강이 있을지어다”였습니다.

“뭐가 그렇게 두려우냐?” “죽어도 나를 버리지 않겠다고 하더니 그날 다들 어디를 갔었느냐?” 주님은 그렇게 말씀하지 않으셨습니다.

그저 두려움에 떨고 있는 제자들을 보시면서 두 번씩이나 “너희에게 평강이 있을지어다”라고 말씀하셨습니다.

우리의 연약함을 아시는 주님, 당장 눈앞에 있는 현실과 상황에 믿음과 마음을 빼앗기고 두려움과 슬픔에 빠져버리는 우리지만, 주님은 우리의 믿음 없음을 책망하지 않으시고 “너희에게 평강이 있을지어다”라고 말씀하시며 우리를 다시 일으켜 세워주십니다.

오늘도 부활하신 주님이 우리에게 찾아오셔서 “평강이 있을지어다”라고 말씀하신다고 믿습니다.

그래서 마음속에 있는 두려움과 근심, 걱정, 염려를 떨쳐 버리고 주님이 주시는 평강으로 오늘 하루를 기쁘고 즐겁게, 감사함으로 살아갈 것을 다짐하며 기도합니다.

사랑합니다.~♥

<삶을 변화시키는 미라클30 – 오늘도 “30분 성경읽기” 실천합시다!!>